سنكسار اليوم

يوافق هذا اليوم من كل عام بدء صوم الميلاد المجيد، في كنيستنا القبطية الأرثوذكسية ( كانت مدة هذا الصوم أربعين يوماً، وأُضيفت إليه الثلاثة أيام التي صامها الإكليروس و الشعب عند حدوث معجزة نقل جبل المقطم في عهد البابا أبرآم بن زرعة في القرن العاشر الميلادي، فأصبحت مدة الصوم 43 يوماً) و الذي ينتهي بعيد ميلاد مخلصنا الصالح ربنا يسوع المسيح. نسأل إلهنا، متمِّم خلاصنا، الذي تنازل كالتدبير لفداء جنس البشر، أن يعيننا على العمل بما يرضيه، في هذا الصوم المقدس و كل أيام حياتنا. و يقبل أصوامنا و صلواتنا.

له المجد الدائم إلى الأبد آمين.

و فيه أيضاً تم تكريس كنيسة القديس أبى نُفر السائح، التي كانت بالقاهرة، و قد عاش القديس أبو نُفر في البراري الداخلية مدة ستين سنة لم يَرَ فيها وجه إنسان، و وَصَل إلى درجة السياحة، و كان يعيش في البريّة إلى جانب نخلة، و عِين ماء، فتَطرح له النخلة بَلَحاً يكفيه السنة كلّها، و يشرب من عين الماء. و في آخر حياته ذهب إليه القديس بفنوتيوس المتوحّد، و عرف قصة القديس أبى نُفر، ثم كفّنه و دفنه في مغارته و كتب سيرته منفعة للأجيال، و بُنيت على اسمه بعض الكنائس.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

و فيه أيضاً استشهد القديس يسطس الأسقف، الذي نال إكليل الشهادة، على يد مكسيموس الأمير، بعد أن عذَّبه عذابات شديدة من أجل إنكار الإيمان.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

و فيه أيضاً من سنة 691 للشهداء (974م) تنيَّح الأب القديس البابا مينا الثاني، البطريرك الحادي و الستون من بطاركة الكرسي المرقسي. وُلِدَ و تربّى في بلدة صندلا (إحدى قرى محافظة كفر الشيخ حالياً) من أبوين مسيحيَّين، و لمّا كبر زوّجاه رغم إرادته، لكنه اتّفق مع زوجته أن يعيشا معاً حياة البتولية. ثم استأذنها و ذهب إلى برية شيهيت و ترهّب في برية مكاريوس الكبير، حيث سار سيرة صالحة.

بعد نياحة البابا ثاؤفانيوس البطريرك الستين، استقر رأي الأساقفة و الشعب على الأب مينا ليصير بطريركاً. فتمّت سيامته في 11 كيهك سنة 673 للشهداء (956م). و لكن قاومه بعض الشعب بحجّة أنه كان متزوجاً، و لمّا عرفوا أنه لم يعرف زوجته معرفة الزواج البَتّة، عَدَلُوا عن رأيهم و اعتبروه مستحِقّاً لرُتبَتِه و خضعوا له. لاقى هذا القديس متاعب كثيرة، احتملها بصبر و صلوات و أصوام، تنيَّح بسلام بعد أن أقام على الكرسي حوالي ثمانية عشرة عاماً.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

و فيه أيضاً تنيَّح القديس نيلُس السينائى. وُلِدَ هذا القديس نحو منتصف القرن الرابع الميلادي من أسرة مسيحية غنية. ربَّاه والده تربية مسيحية حقيقية. فنشأ متحلّياً بالفضائل الروحية، كما نبغ في العلوم و الآداب، ممّا جعل الإمبراطور ثيئودوسيوس الكبير يرفعه إلى أعظم مراتب المملكة.

ثم تزوّج و أنجب ولداً و بنتاً و لكنه اشتاق إلى حياة الرهبنة و زَهِدَ في أمور هذا العالم، فاتفق مع زوجته و تَرَك مدينة القسطنطينية و ذهب إلى دير طور سينا، عاش هناك عيشة الوحدة و التجرُّد هو و ابنه المدعو ثاؤدوروس الذي كان يشارك أباه حياة الوحدة و التجرُّد، أما زوجته و ابنته فعاشتا في أحد أديرة الراهبات.

داوم القديس نيلُس على الجهاد و قتال الشياطين. و كان ينتصر بقوة الله و صارت له خبرة كبيرة في هذا المجال، و كتب رسائل تعزية و تشجيع لبعض الرهبان يقول فيها: (يجب ألا تخيفكم محاربات الأرواح الشريرة و لا حتى ظهورهم في شكل حيّات و عقارب أو وحوش مفترسة، فمثل هذه الأمور قابلناها كثيراً، و هي كالعدم ما دُمتُم متذرِّعين بالأسلحة الروحية). و له أقوال رهبانية أخرى كثيرة.

هَجَم بعض الجنود على البرية حوالي سنة 430م، و أخذوا الابن ثاؤدوروس أسيراً و باعوه كَعَبد في فلسطين، فحَزِنَ عليه القديس نيلُس و بَحَث عنه حتى وَجَده، فرجع به إلى الدير، و ثابَر على أعمال النسك و العبادة، إلى أن تقدّم في السن و تنيَّح بشيخوخة صالحة.

بركة صلواته فلتكن معنا، و لربنا المجد دائماً أبدياً آمين.