سنكسار اليوم

في مثل هذا اليوم من سنة 847 ق.م. تنيَّح أليشع النبي تلميذ إيليا النبي، و هو أليشع بن شافاط من مدينة آبل بفلسطين، مَسَحه إيليا نبياً. و عند اصعاد إيليا إلى السماء في مركبة نارية طلب منه أليشع:

ليكُن نصيب اثنين من روحك علىَّ

و فعلاً تضاعف روح إيليا على أليشع، حينما سقط رداء إيليا عليه فأخذه و ضرب به نهر الأردن، فانفلق و عَبَر أليشع على اليابسة (ملوك الثاني 2 : 14)، و ذهب إلى أريحا. و حدث هناك أن بعضاً من سكانها أخبروه بأن موقع المدينة حسن و لكن الماء رديء و الأرض مُجدِبة، فطلب صحناً جديداً و وضع فيه ملحاً و طرح الملح في النبع فصار الماء حلواً (ملوك الثاني 2 : 20 – 22). و حدثت على يديه معجزة أخرى عندما شَكَت له إحدى نساء بنى الأنبياء، أن الدائن يريد أخذ ولديها نظير الدين و ليس لها ما توفى به، لكن عندها قليل من الزيت، قال لها:

اذهبي استعيري أوعية من عند جميع جيرانك لا تُقَلِّلي، ثم ادخلي و أغلقي الباب على نفسك و على بنيك و صُبِّي الزيت في جميع هذه الأوعية و ما امتلأ انقليه، فذهبت و فعلت كما أمرها و ملأت جميع الأوعية، و عندما قالت لابنها: قَدِّم لي أيضاً وعاء، قال: لا يوجَد أيضاً وعاء، فوقف الزيت. و لما أخبرت رجل الله قال لها: اذهبي بيعي الزيت و أوفى دينك و عيشي أنت و بنوك بما بقى

و قد أقام أليشع النبي ابن المرأة الشونمية، التي كان ينزل عندها، من الموت (ملوك الثاني 4 : 32 – 35)، كما أنقذ بنى الأنبياء من موت محقق، لأنهم طبخوا قثاءً برياً ساماً، و ذلك بأنه أخذ دقيقاً و ألقاه في قِدر الطعام و طلب أن يقدّموا الطعام للقوم فيأكلوا، فأكلوا و وجدوا كأن لم يكن شيئاً رديئاً في القِدر (ملوك الثاني 4 : 41). كما صنع معجزة شبيهة بمعجزة إشباع الجموع من الخمس خبزات و السمكتين، حيث أنه أشبع من عشرين رغيفاً جموعاً كثيرة و فَضَل عنهم (ملوك الثاني 4 : 42 – 44). و أيضاً شفى نعمان السرياني من بَرَصه، حينما قال له: اذهب و اغتسل سبع مرات في نهر الأردن فيرجع إليك لحمك و تطهر (ملوك الثاني 5 : 10).

و هو الذي أسّس مدارس بنى الأنبياء. و تتوالى معجزات هذا النبي فعندما قالوا له: (الموضع الذي نحن مقيمون فيه ضيق علينا، فلنذهب إلى الأردن و نأخذ من هناك خشباً و نعمل لأنفسنا موضعاً)، فقال: (اذهبوا) و ذهب معهم. و بينما كان أحدهم يقطع الخشب، سقطت الفأس في الماء، فأخذ رجل الله أليشع عوداً و ألقاه في الموضع فطفا الفأس الحديد فقال ارفعه فمد يده و أخذه (ملوك الثاني 6 : 1 ل 7).

و قد تنبأ بجوع يأتي على الأرض لمدة سبع سنين وقد تمت نبوّته (ملوك الثاني 8 : 1). و حدثت أيضاً معجزة من جسده بعد نياحته، فبعدما أكمل سعيه الصالح و تنيَّح بسلام و دُفن في السامرة، و كان غزاة موآب يدخلون أرض إسرائيل، و فيما كانوا يدفنون رجلاً، إذ بهم رأوا الغزاة فطرحوا الرجل في قبر أليشع، فلما نزل الرجل و مَسّ عظام أليشع عاش و قام على رجليه (ملوك الثاني 13 : 21).

بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.

و فيه أيضاً تُعيِّد الكنيسة بتذكار تكريس كنيسة القديس الشهيد أبى كلوج القس. فبعد أن تم بناء البيعة المقدسة حضر الأنبا كيرلس الأسقف و كشف الرب لشماس صغير منظر القديس أبا كلوج يدخل البيعة بمجد عظيم و بصحبته شخص نوراني و جَلَسا على كرسيَين وسط البيعة و أخبر الشماس الأب الكاهن بالمنظر فأمره أن يتمهل حتى الانتهاء، و في هذه اللحظة دخل البيعة شخص به روح نجس و حالما دخل صرخ قائلاً: (استحلفك يا قديس الله ألا تعذبني و سأخرج منه سريعاً)، و كان أخرساً فتكلم في الحال و مجّد جميع الموجودين الله. و بعد انتهاء التكريس استدعى الأسقف ذلك الشماس و سأله عما رآه فضرب الشماس ميطانية للأسقف و قال أنه رأى شيخاً وقوراً مع القديس أبا كلوج و كانا يشفيان المرضى و يطوفان البيعة المقدسة ثم عند وضع القربان على المذبح أخذ الشيخ الذي كان مع القديس مجمرة من ذهب و رفع بخوراً لا يوجد له مثيل في جودة الرائحة و قدم المجمرة للقديس أبا كلوج و قال له: (بارِك من كان مستحقاً من الشعب الحاضر في كنيستك اليوم) فبارَك المصلين و انصرف عن المنشغلين بالأمور العالمية و المتكلمين في البيعة. و في نصف الليل قام الأسقف و هو ما زال متحيراً مفكراً في من كان مع القديس أبا كلوج فظهر له الشيخ و قال له: (أنا هو واخيوس الأسقف الشهيد الذي كنت على الكرسي مثلك فتقوّى و افتح عينيك و كُن ساهراً) فسجد له الأنبا كيرلس و قال له: (اغفر لي يا أبي). ثم أوصاه بالرعية، و طلب منه أن يُعَلِم المشاركين في الأسرار الإلهية بألا يتحدثوا بعضاً مع البعض بل يوجهوا حواسهم للصلاة.

بركة صلواته فلتكن معنا. و لربنا المجد دائماً أبدياً آمين.