سنكسار اليوم

في مثل هذا اليوم من سنة 391 للشهداء (675م) تنيّح القديس الأنبا يوأنس قمص برية شيهيت. وُلد هذا القديس سنة 585م ببلدة شبرا منصو التابعة لصا الحجر (قرية في مركز بسيون، محافظة الغربية) من أبوين مسيحيين ربياه في حياة التقوى و الفضيلة و علّماه العلوم الكنسية. و لما كبر اشتاق إلى الرهبنة فذهب و ترهّب في دير القديس مكاريوس ببرية شيهيت سنة 603م. و بعد مدة رسموه قساً ثم قمصاً للبرية سنة 641م. فاستضائت البرية بتعاليمه و صار أباً لكثيرين من القديسين منهم الأنبا إبرآم و الأنبا جاورجي، و الأنبا مينا أسقف مدينة تمي، و الأنبا زخارياس أسقف سخا، و الأنبا إسحاق البطريرك 41، و كثيرون آخرون تتلمذوا على يديه. و لعظم تقواه كان عندما يوزع الأسرار المقدسة يعرف المستحق من غير المستحق. و مرات كثيرة كان يرى السيد المسيح على المذبح و الملائكة تحيط به.

وقع هذا القديس في أسر البربر 3 مرات، فاستعبدوه و أذلّوه، التقى في المرة الأخيرة بالقديس صموئيل المعترف رئيس دير جبل القلمون. و بنعمة الله عاد إلى ديره و إلى أولاده.

و عندما قربت أيام هذا الكاهن البار علم بساعة انتقاله بإعلان سماوي فجمع أبناءه الرهبان و أوصاهم بحفظ وصايا الله و السير في طريق الآباء القديسين لينالوا معهم النصيب الصالح في فردوس النعيم. ثم مرض و أثناء مرضه رأى جماعة من القديسين قد حضروا لمرافقة روحه ففاضت روحه بيد الرب الذي أحبه، و صلى عليه الآباء الرهبان و دفنوه بإكرام جزيل. و لشدة محبتهم له احتفظوا بقطع من ثيابه و كانت سبباً في شفاء مرضى كثيرين

بركة صلواته فلتكن معنا. آمين

و فيه أيضاً من السنة الثانية لميلاد المخلّص وصل المجوس من بلاد المشرق و سجدوا له في بيت لحم و قدّموا له هداياهم: ذهباً و لباناً و مرّاً. فالذهب يدل على أنه ملك، و اللبان يدل على أنه إله يُقدَّم له البخور في الصلوات، و المر يدل على موته المحيي لأجل خلاص العالم. ثم أُوحِي إليهم في حلم ألا يرجعوا إلى هيرودس لئلا يأتي و يقتل الصبي فانصرفوا في طريق آخر إلى كورتهم، مبشّرين بظهور الإله متجسداً لأجل خلاص جنس البشر.

له المجد و الكرامة إلى الأبد آمين

و فيه أيضاً من سنة 1240 للشهداء (1524م) استشهد القديس القمص ميخائيل الطوخي. و كان من بلدة طوخ النصارى، محافظة المنوفية. حفظ الكتب الإلهية و علوم الكنيسة منذ صغره، فصار شماساً، و بعد أن تزوج اختاره الشعب قساً، ثم صار قمصاً مدبراً لشعبه

وشى به الأشرار إلى والي مصر، فأمر بالقبض عليه و أتوا به مُكبَّلاً بالحديد و أودعوه السجن، ثم حفروا له حفرة في الأرض و صُلب فيها منكساً طول النهار. أما القديس فكان شاكراً و مسبحاً الله. ثم أمر الوالي بأن يطوفوا به في شوارع المدينة و هم يشتمونه. و لما علم بذلك البابا الأنبا غبريال الخامس، مكث 3 أيام يصلي و يطلب من القديسة العذراء مريم أن تساعده على إتمام جهاده. فلما سمع القمص ميخائيل بصلاة البابا من أجله تعزّى و ابتهجت نفسه. بعد ذلك عرض عليه الوالي إنكار الإيمان فرفض بشجاعة. فأشعلوا ناراً عظيمة مثل أتون بابل و ألقوا فيها القديس فلم تؤثر ولا على ثيابه، و كان يرى القديسة العذراء و معها 4 ملائكة يحيطون به. ثم طعنه جندي بحربة ففاضت روحه و نال إكليل الشهادة

بركة صلواته فلتكن معنا. آمين

و فيه أيضاً من سنة 20 للشهداء (304م) استشهد القديس زكريا الطفل و والده القديس فاج، و 604 آخرون. و ذلك أنه ثاني يوم المذبحة التي حدثت في مدينة أخميم و في الوقت الذي كان الجنود يطرحون فيه بعض الشهداء في النار، رأى الطفل زكريا ملائكة يحيطون بالشهداء و يضعون أكاليل بهية على رؤوسهم، فصرخ زكريا إلى أبيه و أعلمه بهذا المنظر. و لما سمعت الجماهير صراخ الطفل أسرعوا نحوه يستفسرون منه عما رأى و إذ رأى الوالي الجموع تندفع نحو الطفل، سأل عن السبب، فعرّفوه، فاستدعى الطفل و أمر بقطع لسانه و هو على كتف والده. و للحال نزل رئيس الملائكة ميخائيل و شفى لسان الطفل فصار يتكلم و يتهلل. فلما سمع الوالي بالمعجزة أمر بحرق الطفل و والده. و بسببها آمن كثيرون و أعلنوا مسيحيتهم أمام الوالي الذي أمر بقتلهم بالسيوف و الرماح و كان عددهم 604 شهيد، نالوا أكاليل الشهادة

بركة صلواتهم فلتكن معنا. و لربنا المجد دائماً أبدياً آمين